4shbab 941 52:30 Mar 29, 2017 25 5 4shbab 10. 9K Followers Related tracks See all مفهوم حقوق الإنسان بين الإسلام والغرب الشيخ محمد بن موسى الشريف akhawet cite el kkhadra 629 55:20 10y الأخفياء - إبراهيم الدويش Islam For Every One 458 1:09:33 5y درس جديد بعنوان توصيف وظيفي (Job description) أبو بكر القاضي 194 52:04 9mo غيث الساري من هدايات البخاري | 27 | الأحاديث {59-60} | أحمد السيد أحمد السيّد 880 32:23 1y
المرحلة الثانية: اشتملت على قيادة الحملة الجهاديّة إلى بخارى في الفترة 87-90هـ، وأسفرت هذه الحملة عن فتح بخارى والقرى والحصون التي حولها، ومن أهمّ المدن التي فُتِحت في هذه الحملة الجهاديّة مدن بلاد ما وراء النهر التي تميزت بأنّها منيعة الحصون وكثيفة السكان، والجدير بالذّكر أنّ بخارى تقع في أوزباكستان الآن. المرحلة الثالثة: في هذه المرحلة استطاع قتيبة الباهلي أن ينشر الإسلام في وادي نهر جيحون بأكمله، بالإضافة إلى فتح إقليم سجستان الذي يقع في إيران الآن، كما فتح إقليم خوارزم الواقع حالياً بين دول إيران أفغانستان وباكستان، كما وصلت فتوحاته إلى سمرقند ؛ وهي مدينة تقع وسط آسيا، وضمّها إلى الدولة الأمويّة رسمياً، وقد استمرت هذه المرحلة من سنة 91هـ إلى سنة 93هـ. المرحلة الرابعة: فيها فتح قتيبة نهر سيحون بأكمله، ثمّ دخل أراضي الصين ووصل إلى مدينة كاشغر وجعل منها قاعدةً إسلاميّةً، واستمرت هذه المرحلة في الفترة 94-96هـ، وهذه المرحلة كانت أقصى ما وصلت إليه الفتوحات الإسلاميّة في شرق آسيا؛ حيث لم يصل أحد من المسلمين إلى أبعد من ذلك. فتوحات قتيبة بن مسلم الباهلي بدأ قتيبة بن مسلم الباهلي فتوحاته الإسلاميّة في عام 705م؛ أي ما يوافق عام 86هـ، حيث منحه الحجاج بن يوسف الثقفي ولاية إقليم خراسان، وقد سار قتيبة على نهج المهلب -والي خراسان من قبله- في الفتوحات، بل وامتاز عليه بوضع خطط جهاديّة ثابتة وهدف محدد قبل كلّ حملة يقوم بها ويسير عليها، وكان يتبع أسلوب الضربات المُتتالية على الأعداء؛ كي لا يترك لهم مجالاً للتجمع أو التحضير للدفاع عن أنفسهم، وبدأ قتيبة مسيرته ليفتح الشرق بأكمله، فبدأ بفتح المدائن وخوارزم، تليهما سجستان، ومنها إلى سمرقند التي حاصرها بشدّة حتى فتحها صُلحاً.
ابن القيم رحمه الله: تفضيل سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته: على مجرد الذكر بسبحان الله أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه ، من هذا القدر المذكور من العدد ، أعظم مما يقوم بقلب القائل سبحان الله فقط. وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناءً من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه.
mainmccook.com, 2024